Étiquette : Néocolonialisme
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La Françafrique. Les indépendances africaines #3
Au cours de l’année 1960, la quasi-totalité des colonies françaises d’Afrique deviennent indépendantes. C’est une date-clé qu’on apprend tous à l’école car elle marque la fin de l’Empire colonial français. En réalité, cette date consacre aussi la transition vers un système de domination néocolonial fondé sur une alliance stratégique et asymétrique entre une partie des…
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La Françafrique #2 – La guerre du Cameroun
Entre 1955 et 1971, la France mène une guerre secrète au Cameroun contre le parti nationaliste, l’Union des populations du Cameroun (UPC), qui lutte activement pour une indépendance réelle du pays. Cette guerre permet ainsi à la France d’écarter l’UPC et d’octroyer l’indépendance au gouvernement néocolonial d’Ahmadou Ahidjo. Cette guerre est ainsi symbolique de l’invention…
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La colonisation dans nos tasses
L’histoire du petit-déjeuner, né au 18ème siècle, est intimement liée à celle de la colonisation et de l’esclavage. « Boire du thé, du café ou du chocolat, prendre du sucre au 18ème siècle, c’est alors consommer des produits de plantation, le plus souvent résultant de l’exploitation esclavagiste ».
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La Françafrique : c’est quoi ? #1
La Françafrique est un système de domination néocoloniale fondé sur une alliance stratégique et asymétrique entre une partie des élites françaises et une partie de leurs homologues africaines.
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Que s’est-il passé entre les Comores et Mayotte ?
Depuis le 22 avril dernier, le ministre de l’Intérieur et des Outre-mer Gérald Darmanin a lancé l’opération « Wuambushu » à Mayotte consistant à expulser des étrangers en situation irrégulière et à démanteler certains bidonvilles. Selon le gouvernement, l’objectif est de lutter contre la délinquance et l’immigration illégale qui sévit à Mayotte. Étant donné que la majorité…
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Après l’abolition ? #1 L’indépendance d’Haïti
« Pour comprendre pourquoi les fantômes de l’esclavage hantent encore nos sociétés, nous devons non seulement examiner ce que fut l’esclavage, mais aussi la manière inachevée dont il a pris fin » écrit l’historien Kris Manjapra dans son essai Après l’abolition : les fantômes noirs de l’esclavage. Quelle fut ma joie de tomber sur cet…
Noiritude 