Catégorie : Histoire
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L’histoire coloniale de 3 habitudes alimentaires africaines
Le riz brisé, l’arachide et le manioc sont trois produits emblématiques de la cuisine africaine. Pourtant, ils sont arrivés dans nos assiettes par l’intermédiaire de la colonisation. Leur présence dans nos patrimoines culinaires révèle à quel point celle-ci a imprégné nos sociétés, jusque dans ce que nous mangeons au quotidien.
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La Françafrique. Les indépendances africaines #3
Au cours de l’année 1960, la quasi-totalité des colonies françaises d’Afrique deviennent indépendantes. C’est une date-clé qu’on apprend tous à l’école car elle marque la fin de l’Empire colonial français. En réalité, cette date consacre aussi la transition vers un système de domination néocolonial fondé sur une alliance stratégique et asymétrique entre une partie des…
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Les Neuf de Little Rock
Le 4 septembre 1957, c’est la rentrée des classes à Little Rock dans l’Arkansas aux États-Unis. Pour la première fois, le lycée Central High, jusque-là réservé aux Blancs, va accueillir dix élèves noirs. En effet, depuis le 17 mai 1954, la ségrégation scolaire a été abolie par la Cour suprême mais dans cette ville où…
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La Françafrique #2 – La guerre du Cameroun
Entre 1955 et 1971, la France mène une guerre secrète au Cameroun contre le parti nationaliste, l’Union des populations du Cameroun (UPC), qui lutte activement pour une indépendance réelle du pays. Cette guerre permet ainsi à la France d’écarter l’UPC et d’octroyer l’indépendance au gouvernement néocolonial d’Ahmadou Ahidjo. Cette guerre est ainsi symbolique de l’invention…
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La colonisation dans nos tasses
L’histoire du petit-déjeuner, né au 18ème siècle, est intimement liée à celle de la colonisation et de l’esclavage. « Boire du thé, du café ou du chocolat, prendre du sucre au 18ème siècle, c’est alors consommer des produits de plantation, le plus souvent résultant de l’exploitation esclavagiste ».
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La Françafrique : c’est quoi ? #1
La Françafrique est un système de domination néocoloniale fondé sur une alliance stratégique et asymétrique entre une partie des élites françaises et une partie de leurs homologues africaines.
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Après l’abolition ? #4 Le Brésil
Pour mieux comprendre le racisme systémique présent au Brésil aujourd’hui, il faut se pencher sur son passé et sur la manière inachevée dont l’esclavage y a été aboli.
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Après l’abolition ? #3 L’Empire français
« Pour comprendre pourquoi les fantômes de l’esclavage hantent encore nos sociétés, nous devons non seulement examiner ce que fut l’esclavage, mais aussi la manière inachevée dont il a pris fin » (Après l’abolition : les fantômes noirs de l’esclavage, Kris Manjapra). Je reprends cette série d’articles entamée l’an dernier, qui vise à porter un…
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Quand les Noirs servaient de faire-valoir aux aristocrates blancs
L’an dernier, je suis allée à l’exposition « Oser la liberté » sur l’histoire des luttes contre l’esclavage et je suis tombée sur la peinture ci-dessus qui a interpellé mon attention. Dans la description, on lit : « Les obstacles juridiques n’empêchent pas la mode des serviteurs esclaves d’origine africaine de se répandre dans l’aristocratie et la bourgeoisie négociante…
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Comment la médecine construit des préjugés raciaux
Hola, aujourd’hui je m’attaque à un sujet sensible : les liens entre le milieu médical et le racisme. Bien heureusement, je n’ai jamais eu le sentiment d’avoir été racialement discriminée en matière de santé mais je suis tombée à plusieurs reprises sur des témoignages de ce genre. Si ce sujet est aussi sensible, c’est parce que…
Noiritude 